#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יז. א 'אתא רב אושיעא מנהרדעא ואיתי מתניתא רחל בת עז ועז בת רחל ר&quot;מ מחייב וחכמים פוטרים', במאי פליגי (3)?<p dir=""rtl"">והיכן ר&quot;מ מודה?</p>"	"[אין לומר שנחלקו לענין בכורה דודאי בעינן שיהיה הוא שור ובנו שור, וכן ודאי לא נחלקו לענין ראשית הגז דכבשים שצמרן קשה פטורים מראשית הגז וכן ודאי לא נחלקו לענין אותו ואת בנו בחוששין לזרע האב דאם כן לפלגו בעלמא אלא] <p dir=""rtl"">נחלקו לענין בכורה וכאן זה רחל בת רחל בת עז ונחלקו האם אזלינן בתר האם או אם האם, ואב&quot;א ברחל בת עז בת רחל ונחלקו האם חזרה שיות למקומה. רב אשי אומר נחלקו במקצת סימנים במחלוקת ר&quot;ש ורבנן.</p><p dir=""rtl"">בשעיר ר&quot;ח מודה ר&quot;מ דכתיב &quot;אחד&quot; המיוחד ובא מששת ימי בראשית.</p>"	בכורות יז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. ב אלו דברים צריכים שלא יהיה בהם שינוי בסוגין (5)?	"שעיר ר&quot;ח, &quot;אחד&quot; מיוחד מששת ימי בראשית שלא יהיה עז וכד' באמצע [ואין ללמוד משור או כשב פרט לנדמה - דהו&quot;א אם נחית לדרי כשר, ומכאן אין ללמוד לשאר קרבנות - דהכי חובה והתם רשות]. <p dir=""rtl"">אין לוקים משום כלאים אם היה שינוי עז באמצע, דומיא דפשתים שאין בו שינוי. </p><p dir=""rtl"">צמרו פסול לתכלת דסמיך &quot;גדילים&quot; ללא תלבש שעטנז צמר ופשתים, מה פשתן שלא נשתנה אף צמר. </p><p dir=""rtl"">אינו מטמא בנגעים &quot;בבגד צמר או בבגד פשתים&quot; דומיא דפשתן שאין בו שינוי. </p><p dir=""rtl"">הדלה גפן ע&quot;ג תאנה יינו פסול לנסכים &quot;זבח ונסכים&quot; נסכים דומיא דזבח שאין בו שינוי, ודוקא אם הגפן נשתנה שמקבל ריח.</p>"	בכורות יז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: האם אפשר לצמצם בידי אדם ובידי שמים (מבכרת שילדה שני זכרים, מת הנמצא מכוון בין שתי עירות)?	"לגבי בהמה שלא בכרה וילדה שני זכרים - ריה&quot;ג סובר ששניהם לכהן שאפשר לצמצם בידי שמים וכש&quot;כ בידי אדם. וחכמים אומרים שרק אחד נותן לכהן שא&quot;א לצמצם.<p dir=""rtl"">גבי עגלה ערופה שנמצא המת מכוון בין שתי עירות - ת&quot;ק סובר שאין מביאים עגלה ערופה ור&quot;א אומר ששניהם מביאים, ולשניהם אפשר לצמצם ונחלקו האם &quot;קרובה&quot; ולא קרובות או אפ' קרובות, חכמים אומרים יביאו עגלה בשותפות ש&quot;מ שלחכמים א&quot;א לצמצם אפ' בידי אדם.</p>"	בכורות יז:		
